结庐在人境什么意思？
一、结庐在人境什么意思？
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
饮酒·其五 晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
这首饮酒诗是陶渊明仅存的116首五言诗中最能代表其个人思想的一首，饮酒这个题目下一共有20首诗，传唱得脍炙人口的也是这一首最胜。
其实，这首诗在陶渊明生活的时代并不出名，也不为人所共赏，因为在那个诗歌只能被运用在歌功颂德和表达志向的年代，这是一首“划时代”的诗。
所谓“结庐在人境，而无车马喧。”说明了两个问题，一是，人境的生活是“车马喧”的，是无奈的；二是，作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同，是没有车马喧嚣的。
接下来作者将视角放到第三人称的角度，反问：“为什麽别人避开‘车马喧’，而你就能做到这样呢？（问君何能尔）”回答是：“处在远离喧嚣的心念之中，当然就少有车马的烦劳了，进而似乎连原来就在‘人境’中的居所也变得偏僻起来。（心远地自偏）”
再来就是描述了在这样的心境中，生活也是恬静而悠然的，这是全诗最为人称道之处，用了两个地点，两个动作，把一种神仙般脱俗而又不失生趣的意境点画得令人不尽向往——采菊东篱下，悠然见南山。
“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言。”山中气象，无论是早上还是黄昏，都是让人舒爽的。夕阳之下，在如此让人舒爽的气象之中，飞鸟结伴归林，再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活，作者觉得似乎这裏就包含著人生的至理，但再去细细追寻，却又无迹可辨了。
这首诗很美，美就美在全诗没有一处是生硬的，这是完完全全纯自然地、无意识地在描述著作者的人生追求的一幅画面，但更妙的是连作者也忘记了自己的存在。这是一种无我，也是一种对“天人合一”的最佳诠释。
二、饮酒结庐在人境是五言律诗吗？
不是，《饮酒·结庐在人境》只是一首五言古诗，五言律诗要求全诗共八句，每句五个字，而此诗不符，故只是五言古诗。 拓展：五言律诗：五言律诗，简称五律，近体诗的一种，发源于南朝齐永明时期沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。全诗共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中两联须作对仗。
三、结庐在人境，而无车马喧是什么意思？
“结庐在人境，而无车马喧”意思是（我自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。） 原文： 《饮酒二十首·其五》 东晋 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 注释： ①结庐：构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。 ②「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。 ③尔：如此、这样。 ④「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。 ⑤「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。 ⑥见：jian ⑦悠然：自得的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。 ⑧日夕：傍晚。 ⑨相与：相伴。 ⑩欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辩，辨识。 译文 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内心中的深奥！ 赏析： 诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学 “得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程，富于理趣。然而，它不是枯燥乏 味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情，也写了幽美淡远的景，在情景交融的 境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理；这哲理又被诗人提炼、浓缩到 “心远地自偏”、“此中有真意”等警句，给读者以理性启示，整首诗的韵 调也更显得隽秀深长。 宋代朱熹说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈， 那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”这首诗正刻 画了诗的不同流俗的精神风貌。他不象一般隐士那样标榜超尘出世，而是“结 庐在人境”；他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因 何在？诗人意味深长地说：“心远地自偏”。心静，境自静。无求名求利之心， 即使身居闹市，也宛如在山。这深刻的道理被诗人平淡地说出，亲切感人。 诗歌巧妙地运用了象征手法。“鸟倦飞而知还”，那只在晚照中翩然归来 的鸟和那个悠然见山的人，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。 “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”何等的坦荡和自然！愤世嫉俗、心志高洁的陶渊明，并没有像历史上许多因不满现状、逃避现实的人士一样，归隐山林，过着与世隔绝的生活，而是选择了另外一条路，就是弃官不弃世。人活在世上，真的能超脱现实，不受时空的限制吗？陶渊明没有去深究这一点，但他相信，真正的隐居是一种心灵之隐。心若“远”，即使身居闹市，亦不会为车马之喧哗、人事之繁琐所牵役。“大隐隐于市”，正是这个道理。真正透悟明了的陶渊明，在喧闹的尘世里执守一方清净，坚信只要“心远”，就能远离世俗，独享自然的快乐。我由此而想起一句俗语：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，同样的坦荡，同样的不为外物和形式所拘，这种境界，缘于心灵真正的叛依和透悟。 严羽在《沧浪诗话》的《诗辩》里说：“诗者，吟咏性情也……故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷”。“采菊东篱下，悠然见南山”，这一传诵千古的佳话，其妙处正在于“言有尽而意无穷”。“采菊”、“见南山”，普通的景象，却蕴意深远。南山美吗，南山奇吗？见之如何，不见之又如何？此刻的陶渊明，其用意并不在“南山”本身，他所惊叹的是这“南山”竟于他浑然不觉中“闯”了进来，在眼中，在心里。“见”，非望也，乃无意为之；“见”，亦非纯粹的“看见”，乃感受也。在不经意间感受到一座普通的山的存在，这是怎样的一种境界啊！旁无杂念，只和大自然息息相通；心无它求，只和大自然融为一体。“南山”，只是陶渊明表达其恬淡自如、怡然自得心态的引借。诗言“南山”，“意”却在“南山”之外。司空图在二十四《诗品》的《含蓄》一篇中说：“不着一字，尽得风流。”对于所要表达的意，不着一字，却在所描绘的景物中隐隐的显露出来。这就是意境。陶渊明没有刻意去营造意境，意境也非刻意就能获得的。陶渊明的意境，缘于他真实的内心感受。 作者简介： 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
四、结庐在人境而无车马喧是哪首诗？
陶渊明的《饮酒》全诗为：结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.这首诗主要表现隐居生活的情趣,写诗人于劳动之余,饮酒致醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩中,采菊东篱,遥望南山.全诗情味深永,感觉和情理浑然一体,不可分割,是传统诗歌中最为脍炙人口的作品之一。
五、“结庐在人境,而无车马喧，”这句话是什么意思？
你要具体意思吗？去教科书上找吧或者翻译书。我来解释大概意思，就是身处喧嚣之中也能保持内心的平静与安宁。大意就是“出淤泥而不染”喽结庐就盖房子，人境就是人生活的地方，就是指尘世，市集，喧嚣之所。
六、为什么陶渊明在《饮酒》（其五）中说“结庐在人境,而无车马喧”？
因为心远地自偏 所谓“结庐在人境，而无车马喧。
”说明了两个问题，一是，人境的生活是“车马喧”的，是无奈的；二是，作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同，是没有车马喧嚣的。接下来作者将视角放到第三人称的角度，反问：“为什麽别人避开‘车马喧’，而你就能做到这样呢？（问君何能尔）”回答是：“处在远离喧嚣的心念之中，当然就少有车马的烦劳了，进而似乎连原来就在‘人境’中的居所也变得偏僻起来。（心远地自偏）”七、结庐在人境而无车马喧的接卢是什么意思？
结庐在人境，而无车马喧。
结庐:建造住宅，指居住的意思
晋陶渊明归隐山田之后写了一组饮酒诗，可谓经典中的经典，看似写酒实在透露出田园生活的情趣，人们常说大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野，陶渊明就是这样，他将自己的家安在了繁华的闹事，每天人来人往，熙熙攘攘，这样的喧嚣环境，对于普通人来说，内心势必会受到外界的影响。变得困顿而忙碌不堪。对于陶渊明来说，丝毫没有受到外界影响，感受不到嘈杂喧嚣的世界，沒有被外界杂念叨扰。
八、离人愁歌词毕晓鑫黎真吾
离人愁歌词—毕晓鑫与黎真吾的动听旋律
毕晓鑫与黎真吾联手演绎的《离人愁》一曲，以其动听的旋律和深情的歌词，成为了中国乐坛的一大热门。这首歌曲以其独特的风格和真挚的情感，深深地打动了无数人的心。
歌曲开头，毕晓鑫独特而磁性的嗓音带来了一种独特的震撼力，引起了人们的共鸣。与此同时，黎真吾娓娓动听的旋律也为整首歌曲增添了一抹温柔与柔情。
《离人愁》的歌词极具激情和深情，犹如一首哀怨的情歌。歌手们通过歌词表达了对离别的痛苦和思念之情，唱出了无法割舍的爱与离别之间的矛盾和抉择。
歌词中，"离人愁，爱恨两难抉"这一句简单而又深情的描述，将人们内心最真实的情感完美地表达了出来。无论是遭受分离的痛苦，还是对深爱的人的思念，这首歌曲将这种离人之愁的情感尽数展现在听众面前，引发了共鸣。
毕晓鑫与黎真吾在演唱这首歌曲时的默契配合，更是让人为之动容。他们用悠扬的声音与柔情的旋律，唱出了歌词中所表达的对爱情及离别的复杂情感。他们的声音与歌曲中的每一个字词相得益彰，为这首歌曲增添了更多的感情色彩。
正因为毕晓鑫与黎真吾的出色演唱，这首《离人愁》才能够如此深入人心。他们用最真实、最纯粹的声音，将歌词所表达的情感传达给了每一个听众。无论是青春的追逐，还是成长中的思念，这首歌曲都能够在听众心中激起最为真挚的情感。
毕晓鑫与黎真吾在音乐上的完美融合，使这首歌曲更加动人。他们的声音相得益彰，相互呼应，使整首歌曲在听众心中留下了深深的印象。因为这首歌曲，两位歌手的名字也被更多人铭记。
《离人愁》不仅仅是一首歌曲，更是一种情感的体验。它把人们对离别、成长、爱情的感受融入到了歌曲之中，引发了人们内心深处的共鸣。歌词中的每一个字词都经过深思熟虑，表达出了人们最真挚的情感。无论是在爱情的追寻中，还是在分别时的心碎与思念中，歌曲都能够与听众建立起一种特殊的联系。
作为一首具有强烈情感的歌曲，《离人愁》引发了广大听众的共鸣。这首歌曲不仅仅因为歌词和旋律而备受瞩目，更因为其中包含的情感力量而深深打动了人们。每一次听到这首歌曲，都能够让人回忆起自己岁月中的点点滴滴，感受到生活中的喜与悲、爱与离别。
毕晓鑫与黎真吾借助《离人愁》这首歌曲，展现了他们的音乐才华与情感表达能力。他们用自己的声音将歌曲中的情感传递给了每一个听众，引发了人们内心最深处的共鸣。正是因为他们的出色表演和感人演唱，这首歌曲才能在短时间内成为了人们耳熟能详的经典之作。
《离人愁》是一首让人动容的歌曲，它通过简单的歌词和深情的旋律，唤起了人们内心最深处的情感。毕晓鑫与黎真吾的演唱将这首歌曲提升到了一个全新的高度，使其成为了中国乐坛的经典之作。无论是激情洋溢的演唱，还是深情的歌词，都让人叹为观止。
以《离人愁》为代表的毕晓鑫与黎真吾的合作，无疑为中国音乐界注入了新的活力。他们的出色表演与真挚的情感，让人们对这首歌曲爱不释手。无论是在舞台上的演唱，还是在音乐节中的呈现，毕晓鑫与黎真吾都展现了自己独特的音乐感染力和舞台魅力。
最后，无论是对爱情的追逐还是对离别的思念，《离人愁》都将这些情感完美地呈现在了听众面前。它让人们重新思考爱情与离别，重新审视生活中的喜怒哀乐。这首歌曲的魅力是如此强大，以至于它会在人们的心中长久地回响。
九、"结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔，心远地自偏"是谁的诗句？
1、简述：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”是东晋诗人陶渊明的诗句。
2、原诗：饮酒·其五陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
3、译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
4、作者简介：陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
十、<桃花源记>和<饮酒诗（结庐在人境）>的具体成篇时间,谁先谁后？
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。<饮酒诗（结庐在人境）>作于公元416年左右